Langues de Sagesse dans la Grece et l'Inde Anciennes

Pinchard, Alexis:
Les langues de sagesse dans la Grèce et l'Inde anciennes / Alexis Pinchard. - Genève ; Paris : Droz, 2009. - X, 639 S. - (Hautes Études du Monde Gréco-romain ; 43)
Hochschulschrift. Zugl.: Paris, École pratique des hautes études, thèse de doctorat, 2005
ISBN 978-2-600-01347-5
Preis: kA

Beschreibung
L’ouvrage se propose d’appliquer la méthode éprouvée du comparatisme structural indo-européen aux textes poétiques, mythologiques et désormais philosophiques, notamment présocratiques, afin de repenser l’unité de la sagesse grecque (sophía). Comment concilier la sagacité du déchiffreur d’énigmes qui, tel un sophiste, ne connaît des choses que le système de leurs noms, avec la science « universelle parce que première », dont la poursuite transforme la sagesse en métaphysique ? Bien que composé en Inde, le Veda offre une réponse, se posant en réalité primordiale du seul fait qu’il cultive l’occulte dans la parole. La théorie platonicienne des Idées, en effet, se révélera ici déduc tible de l’antique hiérarchie articulant langue des hommes et langue des dieux, présente dans le Veda comme chez Homère. Les Mystères d’Eleusis, dont Platon se réclame dès qu’il affirme le caractère stratifié de l’être, confirmeront cette généalogie : faisant de la connaissance une source d’immortalité, ils mettent en scène, dans des rites analogues à ceux des brâhmanes, la quête de l’inspiration propre aux poètes-voyants, laquelle culmine dans l’intuition intellectuelle des noms secrets en usage chez les dieux. [Verlagsinformation]

Inhalt
PREMIÈRE PARTIE : UNE MÉTHODE NOUVELLE POUR UN PROBLÈME ANCIEN
Chapitre I : La sagesse, une question à reprendre
Chapitre II : Légitimité d’une approche comparative indo-européenne
DEUXIÈME PARTIE : LA LANGUE DES DIEUX, UNE PRATIQUE SAPIENTIALE EXEMPLAIRE
Chapitre I : Le discours sur le langage contre le discours sur l’être ?
Chapitre II : Les traces d’une doctrine indo-européenne des Idées ?
Chapitre III : La maîtrise de la tradition au mépris de l’essence
Chapitre IV : De la complexification du signe à la complexité de l’être
TROISIÈME PARTIE : ORIGINE, SIGNIFICATION ET FONCTION DES MYSTÈRES
Chapitre I : La sagesse grecque sous le signe des Mystères
Chapitre II : Un modèle indo-européen pour la théologies orphico-éleusinienne
Chapitre III : Mystères et poétique indo-européenne

Quellen: Librairie Droz; La Philosophie dans l'Académie de Crétail; CNRS, Mondes iranien et indien.