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J
Kapstein, Matthew T. (2011).  Just Where on Jambudvipa Are We? New Geographical Knowledge and Old Cosmological Schemes in Eighteenth-century Tibet. Forms of knowledge in early modern Asia: explorations in the intellectual history of India and Tibet, 1500-1800. 336-364.
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I
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H
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G
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F
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E
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Tropper, Kurt (2014).  Epigraphic Evidence in the Pre-Modern Buddhist World: Proceedings of the Eponymous Conference held in Vienna, 14-15 Oct. 2011. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde; 85. viii, 264 S.
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Díez de Velasco, Francisco (2013).  El budismo en España: historia, visibilización e implantación. Universitaria. 384 S.
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Varghese, Mathew (2012).  Exploring the Structure of Emptiness: Philosophical Hermeneutics of the text Catusstava of Nāgārjuna ; a Translation and Interpretation. 413 S. Abstract
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Shimada, Akira (2012).  Early Buddhist Architecture in Context: the Great Stūpa at Amarāvatī (ca. 300 BCE-300 CE). Brill's Indological Library; 43. xxiv. 266 S.
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Anderson, Carol S. [Hrsg.], Mrozik, Susanne [Hrsg.], Rajapakse, R. M. W. [Hrsg.], Wijeratne, V. M. [Hrsg.] (2012).  Embedded Languages: Studies of Sri Lankan and Buddhist Cultures ; Essays in Honor of W. S. Karunatillake. vi, 408 S.
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Clough, Bradley (2012).  Early Indian and Theravada Buddhism: Soteriological Controversy and Diversity.
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