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Indologica
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C
Eltschinger, Vincent, Krasser, Helmut, Taber, John (2012).  Can the Veda speak? Dharmakīrti against Mīmāṃsā Exegetics and Vedic authority. An Annotated Translation of PVSV 164,24–176,16. Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens; 74. 195 S.
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Sinha, Nitin (2012).  Communication and Colonialism in Eastern India: Bihar, 1760s-1880s. Anthem Modern South Asian History. xxxviii, 272 S.
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Larsson, Stefan (2012).  Crazy for Wisdom: the Making of a Mad Yogin in Fifteenth-century Tibet. Brill's Tibetan studies library; 30. xx, 354 S.
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Datta, Bīrendranātha (2012).  Cultural Contours of North-East India.
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Mishra, Mukesh Kumar, Jha, Girish Nath (2012).  Computational Semantics for Sanskrit: the Case of Amarakośa Homonyms. 144 S.
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Tamcke, Martin, Jathanna, Gladson (2012).  Construction of the Other, Identification of the Self: German Mission in India . Studien zur orientalischen Kirchengeschichte; 45. xv, 382 S.
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Schuh, Dieter [Hrsg.] (2012).  Contributions to the History of Tibetan Mathematics, Tibetan Astronomy, Tibetan Time Calculation (Calendar) and Sino-Tibetan Divination. Archiv für zentralasiatische Geschichtsforschung; 17-20. CL, 1660 S.
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dPal-'byor-bzaṅ-po, Źaṅ-źuṅ-pa‏, Vitali, Roberto [Hrsg.] (2012).  Chos 'byung mkhas pa'i yid 'phrog: With an introduction by Roberto Vitali. 86, [4] S., 266 Faksimile-S.
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Schayer, Stanisław (2012).  Contributions to the Problem of Time in Indian Philosophy. Studia Buddhica; 3.
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Subrahmanyam, Sanjay (2012).  Courtly Encounters: Translating Courtliness and Violence in Early Modern Eurasia. The Mary Flexner Lectures. XVI, 312 S.
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Eltschinger, Vincent (2012).  Caste and Buddhist Philosophy: Continuity of Some Buddhist Arguments against the Realist Interpretation of Social Denominations. Buddhist Tradition Series; 60. xxi, 235 S.
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Karnik, Vaishali Sunil (2012).  Concept of Mokṣa in Advaita Vedānta with special reference to Jīvanmuktiviveka of Shri Vidyāraṇyaswāmī. xiv, 240 S.
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D
Zivkovic, Tanya (2014).  Death and Reincarnation in Tibetan Buddhism: In-Between Bodies. Routledge Critical Studies in Buddhism. xx, 147 S.
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Tavaszi, Adrián (2014).  Die Schicksalsgöttin des Harivaṃśa: eine historisch-hermeneutische Analyse der Göttinnenkonzeption in Kṛṣṇas Geburtgeschichte. Religionswissenschaft; 24. XI, 189 S. Abstract
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Titzmann, Fritzi-Marie (2014).  Der indische Online-Heiratsmarkt : Medienpraktiken und Frauenbilder im Wandel. Internationale und interkulturelle Kommunikation; 10. 337 S.
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Ronzitti, Rosa (2014).  Due metafore del caso grammaticale: aind. víbhakti- e gr. ptōsis; preistoria e storia comparata. Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft; 148. 267 S.
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Detering, Heinrich, Maren Ermisch, Pornsan Watanangura (2014).  Der Buddha in der deutschen Dichtung: zur Rezeption des Buddhismus in der frühen Moderne. Manhattan Manuscripts; 11. 248 S.
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Kuczkiewicz-Fraś, Agnieszka (2014).  Defining the Indefinable: Delimiting Hindi. Studies in Oriental Culture and Literature; 1. 208 S.
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Franco, Eli, Miyako Notake (2014).  Dharmakīrti on the Duality of the Object: Pramāṇavārttika III 1-63. Leipziger Studien zu Kultur und Geschichte Süd- und Zentralasiens; 5. xv, 173 S.
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Zoller, Claus Peter (2014).  Die Paṇḍuaṇ: Ein mündliches Mahābhārata-Epos aus dem Garhwal-Himalaya. Neuindische Studien; 16. XII, 527 S.
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Framke, Maria (2013).  Delhi - Rom - Berlin: Die indische Wahrnehmung von Faschismus und Nationalsozialismus 1922 - 1939. Veröffentlichungen der Forschungsstelle Ludwigsburg der Universität Stuttgart; 21. 360 S.
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Guth, Stephen (2013).  Die Hauptsprachen der Islamischen Welt: Strukturen, Geschichte, Literaturen. Porta Linguarum Orientalium; 25.
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Hudson, Emily T. (2013).  Disorienting Dharma: Ethics and the Aesthetics of Suffering in the Mahābhārata. AAR Religion in Translation. viii, 268 S.
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Noireaud, Marie-Christine (2013).  De Pondichéry à Paris: parcours de femmes en formation. Histoire de vie et formation. 207 S.
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Haas, Michaela (2013).  Dakini Power: twelve extraordinary women shaping the transmission of Tibetan Buddhism in the West. xix, 325 S.
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